경기도 파주시 법원읍 웅담리 330번지

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상서대(尙書臺)는 파평산 동편 파주시 법원읍 웅담리 330번지에 있는데 문숙공(文肅公)께서 수양정(修養亭)으로 쓰신 별저(別邸)가 있던 유서 깊은 유허지(遺墟址)로써 파주 향토유적 제11호로 지정되어 있다.

문숙공(文肅公)께서 여진 정벌을 하시고 개선하셔서 별저로 쓰시던 곳이며, 장내(墻內)에는 친히 식수하신 괴목 수주가 있었다고 하며 상서대 옆에는 연못이 있어 공께서 독서와 낚시를 즐기시며 심신을 휴양하시던 곳이기도 하다.

문숙공(文肅公)께서 여진 정벌을 마치고 개선할 때 여진국인(女眞國人) 웅단(熊丹)이란 여인이 따라와서 정성껏 시중을 받들다가 문숙공(文肅公)께서 서기1,111년 5월8일에 하세하신 후 못 옆 암상(岩上)에 올라가 통곡하고 못에 투신 순사한 사실이 있어 이곳을 그 후 웅담(熊潭)이라고 명명하고 동명(洞名)도 웅담리(熊潭里)라고 하였으며 그 바위를 낙화암(落花岩)이라고 하였다.

파주군사(坡州郡史)에 보면 거수명목사기(巨樹名木史記)에 둘레가 11척 수고(樹高)가 30척이나 되는 괴목 2주가 있는데 웅담리의 괴목은 상서대 장내의 정목(亭木)이니 고려왕조의 공신이신 윤문숙공(尹文肅公)이 식수하였다고 기록되었다. 이 두 나무는 임진왜란때 병화(兵火)로 죽었던 것인데 1주만 다시 소생하여 오늘에 이르고 있다는 것도 밝히고 있다.

장내(墻內)에는 상서대(尙書臺)라고 각한 비석이 있고 종중에서 그 장내에 墻을 설치하고 문강공이하 5위 등 6위의 비위(碑位)를 모시고 추원단(追遠壇)이라고 하였으며 그 후 상서공(尙書公)과 충간공(忠簡公) 2위를 추배(追配)하였으며, 현재는 文康公(諱 彦頤), 侍郞公(諱 惇信), 留守公(諱 商季), 錄事公(諱 復元), 御史公(諱 純), 文顯公(諱 珤), 代言公(諱 安적), 良簡公(諱 安淑), 寺令公(諱 輔), 判書公(諱 莅), 鈴平君(諱 陟), 忠簡公(諱 承順) 등 12位의 선조님들의 碑를 모시고 있다.

고종때 연천에 사는 박경선(朴慶善)이란 者가 단소 위 삼리허(三里許)에 작답(作畓)하고 인수로(引水路)를 개설하려고 괴목 1주를 벌목하려 하였으나 우리 종중에서 이를 금지하여 오늘에 이르고 있다.

박경선은 그때 우리 종중을 무시하고 인부를 시켜 강제 벌목하려 하였으나 성사하지 못했다. 박경선은 그래서 우리 문중을 모해코자 尹家들이 역모를 꾀하여 허설제천(虛設祭天)하고 있다고 당국에 밀고하였다. 당시 영의정인 김좌근(金佐根)이 포장(捕將) 김병국(金炳國)을 시켜 조사한 바 문강공(文康公)의 제단(祭壇)임이 판명되어 무사히 넘겼다. 영의정 김좌근은 박경선을 무고죄로 흑산도에 귀양을 보냈던 것이다.

박경선의 아들 박원중은 그 후 원한을 품고 상서대를 봉퇴시키려고 단하에 또다시 수로를 개설하려 하였는데 파주군내 유림들이 상소하여 영의정 김좌근이 박원중을 함경북도 경원으로 귀양을 보내 무사했던 것이다.

그 후 1960년(庚子年) 4월 추원단을 광축(廣築)하고 낙화암 위에 비석을 세우고 초혼(招魂)해서 웅단(熊丹)할머니의 혼을 위로하고 위령제를 행하고 있는 것이다.

소정공(昭靖公) 윤곤(尹坤)은 ⑪소정공파(昭靖公派)의 파조(派祖)이시다.

윤승순(尹承順)의 아들로, 그의 후손들은 이후 문천군수공파(文川郡守公派)를 비롯한 여러 방파(房派)로 이어지며 오늘날 파평윤씨(坡平尹氏) 소정공파(昭靖公派) 후손 모두의 중시조이시며 우리 문지리 종친회의 직계 조상이 되신다. 우리 종친회 채(采)자 항렬의 20대조(代祖) 이다.

공(公)께서는 시조 태사공(太師公) 신달(辛達)의 14세손(世孫)이 되고 문숙공(文肅公) 윤관(尹瓘)의 10세손(世孫)이자 문강공(文康公) 언이(彦頤)의 셋째 아들인 시랑공(侍郞公) 돈신(焞信)의 후손이며 충간공(忠簡公) 승순(承順)의 3남(곤坤,목穆,향向) 중 장방이다. 세조의 부인 정희왕후 윤씨의 부친 정정공 윤번(尹璠, 판중추원사)의 사촌형이다.

공(公)은 소정공(昭靖公) 윤곤(尹坤)의 둘째 아들로 한성공파((漢城公派)의 파조(派祖)이시며 우리종친회 채(采)자 항렬의 19대조이다.

공(公)께서는 1380년에 태어나 1455년에 첨지통예문사에 제수되고 1465년 검한성부윤이 됐다. 정헌대부 호조판서를 역임 [호조판서 역임: 1447년 실시한 식년시에 생원으로 급제한 윤필상에 대한 사마방목에 조부의 관직이 판서로 기록되어 있다.] 하고 1467년에 별세하시니 향년 88세다. 공은 크게 현달한 후손 덕분에 사후 보국숭록대부, 의정부 좌찬성, 판한성부사로 증직되었다.

삼촌인 윤목(尹穆)이 태종 9년(1409년)의 세자에게 “임금이 날 좋아하지 않으면서 왜 세자를 돌보라고 하는지 모르겠다.”라고 한 말 때문에 임금에 대한 불충이라 하여 국문을 받고 곤장을 맞은 후 멀리 유배된 일도 있었다.

그 일로 한성공(漢城公) 윤희제(尹希齊)는 족친이라는 이유로 1410년에 제주와 광주로 귀양을 간 일이 있었다. 그러나 조선왕조 초기에 왕실과 혼인을 맺었고 여러 공신을 배출한 집안으로 3형제는 문음으로 벼슬길에 오를 수 있었다.

음서에 의한 관직을 얻게 된 것은 한성공(漢城公)의 6촌인 정희왕후가 세조의 왕비가 된 이후였다.

동생 삼산(三山)은 1442년 사헌부의 장령에 제수됐는데 역시 세조 즉위 후 형들처럼 1453년에 판통예문사로 있다가 1455년에 종2품의 겸병조사에 올랐다.

부인은 연안차씨로 부친은 문정공 창성 호는 설암이다. 후 부인은 남양홍씨로 검찬찬 감이다. 슬하에 5형제(경, 은, 증, 배, 훈)을 둔 것으로 기록하고 있으나 여동생 3명과 庶子인 감(堪)이 더 있다.

형인 경(坰)은 조선왕조실록에 의하면 태종실록의 편수관으로 기주관의 역할을 했고 “조산대부(朝散大夫 議政府舍人 臣 윤 경)이라 기록된 것으로 보아 당시 종4품직에 해당하는 벼슬을 한 것으로 보이고 도총부 도총관, 이천부사, 공조참판을 역임했다. 족보에는 백천군수 직함과 추충적덕병의 보조공신이면서 대광보국숭록대부, 파평부원군으로 기록되어있다. 그에게 주어진 정1품이라는 높은 벼슬은 조카인 윤은의 아들 윤사로가 세종의 사위가 되어 얻은 벼슬로 추정된다. 아들인 윤필상이 급제하면서 사마방목에 부친의 관직이 의정부 좌참찬이고 증 영의정이라고 기록되어 있다.

동생 증(增)은 부사를 역임했고 둘째동생 배(培)는 장령과 도승지를 지냈다. 충남 노성지역의 노성윤씨로 일컫는 장령공 배는 대통령 윤석열의 19대 할아버지다.

셋째동생 훈(壎)은 목사(牧使)를 지냈다.

한성공(漢城公)의 매부인 경주김씨 민강은 직장을 역임했고 고성이씨 민연은 참판을 지냈고 광산정씨 종설은 군수를 지냈다. 그 부친은 장령을 지낸 정지하이다.

18世 사하(師夏)는 통례공으로, 소정공-6방파의 파조(派祖)입니다.

참의공(參議公) 윤은(尹垠)의 6남 아들로, 이후 19세 염(磏)·연(硏)·려(礪)·질(𥑇)·탕(宕) 등으로 이어집니다.
염(磏)은 경기도파주시 탄현면 문지리에 군수공파를 형성하고, 탕(宕)은 연천군 청산면 백의리에 목사공파를 형성합니다.

직장공(直長公) 윤봉종(尹奉宗)은 우리종친회 채(采)자 항렬의 15대조로 문지동의 입향조(入鄕祖)이다.

공(公)께서는 己酉1489년 3월 10일생으로 중종(中宗)5년, 庚午1510년 식년시(式年試) 진사 3등(三等)에 51위로(100명 선발) 등과했다.

성균관 진사, 상의원 [상의원(尙衣院) : 조선시대 동반 경관직 정3품 아문 관서로 임금의 의복을 진상하고, 대궐 안의 재물과 보물 일체의 간수를 맡아보는 일을 담당하였다. 소속 관직은 정(正), 첨정(僉正), 판관(判官), 주부(主簿), 별좌(別坐), 별제(別提), 직장(直長) 등이다. 관사의 위치가『전선지(全鮮誌)』(순종연간 편찬)에는 돈화문 앞에 있다(在敦化門前)고 기록되어 있다.] 직장 등을 역임하고 통정대부 승정원 좌승지 겸 경연참찬관으로 증직했다. 비문에 行 통훈대부 상의원 직장으로 기록된 것으로 보아 행수법(行守法) [행수법: 조선시대 품계와 관직이 일치하지 않은 관원에게 주던 칭호, 관직이 품계보다 낮은 경우를 ‘行’, 관직이 품계보다 높은 경우를 ‘守’라 하였다.] 에 의한 아래 품계의 직을 수행한 것으로 보인다.

성균관 진사(成均館進士)로 재임 시에는 소격서 [소격서: 조선시대 초기 이래로 초제(醮祭)를 행하던 관청인 소격서의 혁파를 두고 많은 논쟁이 있었다. 소격서는 하늘에 제사 지내고 별에 기도하는 도관(道觀)으로 이곳에서 행하여지던 의식은 고려 시대뿐 아니라 중국에서도 널리 행해지던 것이었으므로 유학을 배타적으로 숭상한 조선조의 역대 제왕들도 함부로 중단하지 못하였다. 중종은 조상 대대로 내려오던 일을 가볍게 없앨 수 없다고 허락 치 않다가 조광조(趙光祖) 등 신하들의 간청에 못 이겨 부득이 없애게 되었다.] 혁파를 주장하며 3일에 걸쳐 임금에 상소 했는데 받아들여지지 않았다는 기록이 남아 있다. (중종실록, 중종 25년, 1530. 5. 15.) 공께서는 좌승지로 증직 받으셨는데 지금의 대통령 비서실에 해당하는 승정원의 도승지(비서실장) 다음의 벼슬로 품계는 정3품이다. 겸직한 경연참찬관은 중종 35년에 창설된 글을 강(講)하고 사상을 토론하는 일을 맡은 경연청의 관직으로 영사, 지사, 동지사, 참찬관, 시강관, 시독관, 검토관, 사경, 설경, 전경 등이 있다.

공(公)께서는 戊戌 1538년 1월 19일 돌아가시니 향년 50세이다.

슬하에 1남 2녀를 두었는데 장남은 제용감정을 지내고 이조참판으로 증직한 吉이고 사위는(첫째딸) 무송윤씨 玉이다. 윤옥은 중종 26년 사마시에 1540년 별시 문과에 급제하여 동부승지, 좌승지, 남양부사, 양주목사, 부평부사, 해주목사 등을 역임하고 공조참판, 동지중추원사를 거쳐 오위도총부(五衛都摠府)의 부총관을 지냈다. 그의 딸이 순회세자(順懷世子)의 빈(德嬪)이 됨으로써 동지돈녕부사(同知敦寧府事)가 되었다.

둘째 딸은 전주이씨 億祥에 시집갔다. 이억상은 신종군(新宗君) 이효백(李孝伯)의 증손으로, 할아버지는 신동수(薪仝守) [薪仝守: 관료들의 녹봉을 관리하던 직위]를 지낸 이부정(李富丁)이고, 아버지는 영창부수(永昌富守) 이연동(李連同)이다. 1544년(중종 39) 별시문과에 을과로 급제하고, 검열, 지평, 장령, 사섬시정(司膽寺正), 판교(判校), 예조참의 등의 관직을 역임하였다.

파평윤씨(坡平尹氏) 문천군수공파(文川郡守公派)가 문지리(文智里)에 사패지(賜牌地)를 하사받은 교지를 어느 문헌에서도 확인하지 못했으나 문중의 구전으로 전해지는 입향조(入鄕祖) [입향조(入鄕祖): 어떤 마을에 맨 먼저 정착한 사람이나 조상] 인 윤봉종이 문지동, 축현리 일대의 사패지(賜牌地)를 [사패지(賜牌地): 사패지는 종실, 왕비의 겁령구(怯怜口), 재추(宰樞), 호종신료(扈從臣僚)와 같은 왕의 측근과 권세가에게 주로 지급되었다. 그리고 궁원(宮院), 응방(鷹坊) 등의 권력기구와 공신들에게도 주어졌다] 하사 받게 된 것은 임금(중종)의 측근에서 보좌하는부처인 宮院(상의원)에서 봉직한 공로가 있었고 큰 할아버지인 윤사로(尹師路)가 세종의 사위인 점과 공의 사위 윤옥의 딸이 순회세자의 빈(덕빈)이 된 것과 무관하지 않은 것으로 보인다. 또다른 설은…

공(公)의 묘소는 문지리 선영(능안말)에서 2011년 6월 11일에 파주시 진동면 동파리 종중 묘역으로 이장됐다. 부인은 안동 김씨로 父는 현감을 지낸 김계함이고 조부는 판서를 지낸 효소공 작(碏)이다. 공(公)의 후손이 파주 탄현면 문지리에 세거한다.

[윤봉종(尹奉宗)의 소격서 철폐 상소기록문]

영평군(領平君) 대사성공(大司成公) 윤양(尹讓)은 우리종친회 채(采)자 항렬의 12대조로 현존하는 문천군수공파(文川郡守公) 자손 모두의 할아버지다.

공(公)께서는 癸酉1573년생으로 26세에 선조32(1599년) 정시문과에 병과로 급제하여 선조35(1602년) 승문원 박사로 관계에 진출하였다.

1603년 임진병란으로 조선왕조실록 일부(춘추관, 성주, 충주 분장 분)가 소실됨에 따라 이의 복원을 위한 신인본 실록 편수관으로 참여했다.(명종실록1권신인본) 선조 37년(1604년 9월) 성균관전적, 지평문학에 그해 11월에는 판중추부사로 제수되고 이 때 현릉참봉(顯陵參奉)으로 파견되어 현릉의 관리를 맡기도 했다. 이어 사간원 헌납, 시강원 사서, 세자시강원, 문학, 성균관 전적, 장령, 시강원 필선, 보덕, 사간, 집의 등 청요직을 두루 역임 하였고 선조 40(1607년) 장령에 제수되었으나 사간 오백령(吳百齡, 이조참판, 성균관대사성)과 동서지간이 되어, 상피법(일정한 친족 간에는 동일한 관서나 직속관계에 있는 관서에서 함께 근무할 수 없도록 한 법)으로 교체되었다.

그 뒤 부사직(副司直), 집의를 거쳐 광해즉위 원년에 필선으로 제수되었고(당시 오백령은 동부승지) 이후 보덕, 사간, 부수찬, 승지 등의 직을 역임하고 광해군 3년, 1611년 8월 4일 大司成에 올랐다.

광해군 즉위 시 임해군(臨海君) 관련 옥사 때 문사낭청(問事郎廳) [문사낭청: 일명 문랑(問郎)이라고도 한다. 조선시대의 각종 재판은 의금부·형조·한성부·사헌부 및 각급 지방 관아의 상설 형정 기관에서 관장하였다. 문사낭청은 국청·정국·성국·의금부가 주관한 추국(推鞫) 등의 때 차출되어 위관(委官)·의금부당상·형방승지의 지휘를 받아 도사(都事)와 함께 죄인의 국문에 참여하고 문안의 작성 등 실무를 담당하였다.] 으로서 참여한 공으로 익사원훈(翼社元勳) [익사원훈공신: 1613년(광해군 5) 임해군(臨海君)의 역모사건에 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람] 의 공신에 들었고, 영평군(鈴平君)으로 봉군되었다.

공(公)께서는 선조말(선조39년,1606년) 영의정 유영경(柳永慶)을 [유영경:광해군이 즉위하자 대북 이이첨·정인홍의 탄핵을 받고, 경흥에 유배되었다가 1608년 사사(賜死)되었다.] 필두로 한 소북 [소북(小北): 광해군때에 북인(北人) 가운데 유영경(柳永慶), 남이공(南以恭), 김신국(金藎國) 등을 중심으로 한 분파. 선조 때 북인인 홍여순(洪如淳)이 대사헌이 되려고 할 때 같은 북인인 남이공이 반대하면서 홍여순 파와 갈라졌다. 윤양은 북인의 명사로 북인이 서인과 남인을 배제한 채 정권을 독점하였다. 그러나 북인 정권은 인조반정으로 몰락하였다] 에서 직제학을 지낸 김대래(金大來) [김대래:광해군이 즉위하여 정인홍(鄭仁弘) 등 대북파(大北派)가 세력을 잡게 되자 양사(兩司)로부터 탄핵을 받았다. 즉, "그는 유영경(柳永慶)의 심복으로서 온갖 도의에 어긋난 일을 모의하였는데, 일찍이 적자(嫡子)도 아니요 장자(長子)도 아니라는 말을 공공연히 떠들어대어 감히 왕의 존엄성을 범하였다."는 탄핵을 받고 마침내 종성에 유배된 뒤 1608년 사사(賜死)되었다] 와 함께 서로 탄핵하였다.

당시 차기 임금을 두고 집권 북인중에 영의정 정인홍을 중심으로 한 대북파는 광해군을 지지하고 영창군이 태어나자 후임 영의정 유영경을 중심으로 한 소북파는 영창군을 지지했다. 소북은 청북(淸北)과 탁북(濁北)으로 나뉘어져 있었는데 윤양은 청북, 김대래는 탁북에 속하였다.

광해군일기 26권(1610년 3월 9일)에 의하면 “윤양과 김대래는 모두 유영경 시절의 명사였다. 윤양이 일찍이 대래더러 부황하고 행검(行檢)이 없다고 탄핵한 적이 있었는데 얼마 후에 대래가 다시 청반(淸班)에 오르자 시론(時論)은 둘다 그대로 두었고 윤양도 이론을 제기하지 않았다. 그러나 대래가 영경을 위하여 허준(許浚)의 일 [허준이 서얼 출신으로 정3품인 당상관의 승격을 반대 하던 일] 로 윤양이 이에 대한 이의를 제기했다. 이 때문에 대래는 죽게 되었으나 윤양의 청망은 예전과 다름이 없었다.

당초 유영경의 당(黨)을 소북 [소북(小北): 광해군때에 북인(北人) 가운데 유영경(柳永慶), 남이공(南以恭), 김신국(金藎國) 등을 중심으로 한 분파. 선조 때 북인인 홍여순(洪如淳)이 대사헌이 되려고 할 때 같은 북인인 남이공이 반대하면서 홍여순 파와 갈라졌다. 윤양은 북인의 명사로 북인이 서인과 남인을 배제한 채 정권을 독점하였다. 그러나 북인 정권은 인조반정으로 몰락하였다.] 이라고 호칭하였는데 소북중에 또 청북과 탁북이 있었다. 대개 그 중에서 다소 강직하여 스스로 염치가 있다고 하는 자를 사람들이 청북이라 칭하니 윤양과 같은 무리였고 그 나머지를 탁북이라고 이르니 대래와 같은 무리였다. 유영경이 국가의 일을 담당하였을 때에는 형적(形跡)이 다르지 않았었는데 그가 패하고 나자 그의 죄를 논핵하였으니 그 계책이 치밀하다 하겠다. 지금 나와서 조정의 권력을 잡은 자들은 대개 이른바 청북이고 그 중에 혹은 탁북으로서 청북에 간 자가 있으니 의논을 좋아하는 사람들은 이를 가르켜 영경의 잔당이라고 한다.”라고 기록하고 있다.

광해군 일기에서 보듯 김대래가 유영경을 위해 허준(許浚)의 일로 혐의를 받자 공께서 이론을 제기하여 김대래를 사사케 했고, 유영경의 죄를 논핵 하기도 했다. 광해군 즉위 후 유영경이 사사되자 청북과 탁북의 상당수는 윤양과 함께 광해군을 옹립했다.

임해군 옥사에도 간여하였고, 인조반정 후 삭훈(공훈이 삭제됨), 파직되었다. 辛亥 1611년 8월 29일 돌아가시니 향년 39세이다.

공(公)께서 젊은 나이에 돌아가신 연유는 당시 같은 북인파 유영경, 김대래가 사사(賜死)된 것과 무관치 않아 보인다.

광해군일기(정초본 143권, 광해 11년, 1619년 8월 26일)에 의하면 충훈부가 영평군 윤 양의 상례를 돕는 일에 대하여 계문하였는데 아뢰기를 "친공신(親功臣)이 부모의 상을 당하면 전부터 해조에서 상사(喪事)를 돕고 상여를 멜 군정을 제급하는 규례가 있었습니다. 지금에 고 영평군(鈴平君) 윤양(尹讓)의 부모가 연이어 죽었는데, 국가에서 공신을 우대하는 뜻이 본인의 생몰에 따라 다르게 되어서는 안 되니, 윤 양의 상례를 돕는 일을 해조로 하여금 거행하게 하는 것이 어떻겠습니까? 하니 임금이 윤허한다고 전교 하였다.”라고 기록 된 것으로 보아 부친인 대사헌공 수민과 모친인 청주한씨는 1619년 한해 돌아 가셨으며 공께서는 부모님에 앞서 돌아가셨으며 당시 부친장례는 지금의 국가장(國家葬)이었던 것으로 보인다.

공(公)의 삭훈파직 이후 영평군(領平君) 작위에 대해 문중에서조차 호칭하지 못하다가2022년 10월 문중 시제 시 종중회장 윤명채의 제안으로 영평군(領平君) 작위 복원 고유제(告由祭)행사를 치른바 있다. 부인은 남원 양씨로 오백령 [오백령: 1618년(광해군10)에 폐모론의 정청(庭請: 세자, 또는 삼정승이 백관을 거느리고 궁궐에 대사(大事)를 알리고 임금의 명을 기다림)에 참여하지 않았다가 파직되고, 성 밖에 은거하였다. 1623년 인조반정으로 형조참판에 기용되고, 이어 도승지·대사간·이조참판·성균관대사성 등을 역임하였다. 이괄(李适)의 난 때에 왕을 공주에 호종한 공으로 승급되었다. 윤양과는 동서지간이다.] 의 재실인 남원양씨와 자매지간이다. 부친은 첨지, 중추부사를 지낸 양사행이다. 슬하에 효생(孝生), 효영(孝永) 형제를 두었다.

장령공(掌令公) 효영(孝永)은 문천군수공파 쇠재댁, 양근대, 윗댁, 만주댁 채(采)자 항렬의 11대조(代祖)이다.

공(公)께서는 선조31년, 戊戌 1598년생으로 광해9년(1617년) 약관인 19세에 정사(丁巳) 증광시(增廣試) 진사 3등(三等) 24위로 합격하여 (선발인원 100명에 54명 합격) 진사에 올랐고 인조3년(1625년), 28세 나이에 을축(乙丑) 별시(別試) 병과 5위로(선발인원 100명)합격하여 문과에 급제 하였다.

인조9년(1631년)부터는 지평[지평: 조선시대 사헌부의 정5품으로 지평을 포함한 대관(臺官)은 사헌부의 기간요원이기 때문에 그 책무는 막중하였으므로 자기의 소신을 굽히지 않고 직언할 수 있는 강직한 젊은 엘리트들이 임명되었는데, 그 대부분이 문과에 급제한 자로서 직배(直拜)하거나 승문원·성균관·홍문관 등을 거친 자들이 임명되었다.] 을 역임했고 인조11년(1633년)에는 암행어사로 강원도 일대에 파견 나가기도 했다.

이듬해인 인조12년(1634년) 1월 5일 장령[장령: 조선시대 사헌부의 정4품 관직으로 정원은 2인이다] 으로 제수 되었다.

己亥(1659년) 8월 13일 돌아가시니 향년 61세다.

문중의 구전에 의하면 북인파에 속했던 부친 윤양(尹讓)이 탄핵되자 인조반정 후, 후손들이 그 화를 우려해 묘비석을 철거해 매장 했다고 한다. 그 후 후손들이 높은 벼슬길에 오르지 못했으며 벼슬을 거부하기도 하고 지방으로 내려가기도 하였다 한다.

슬하에 이면, 정면, 상면, 지면 등 4남 1녀를 두어 차남인 정면은 형 효생(孝生)에 출계되고 지면은 이효증지평(以孝曾持平)으로 문중 효행록에 기록된 것으로 보아 효성이 지극하여 지평으로 증직했던 것으로 보인다. 그 후손이 전북 김제시 백구면 월봉리, 반월리 등에 세거한다.

사위는 대사성, 대사간, 승지 등을 역임한 사천목씨 행선이다.

부인은 광주 이씨로 장인은 참찬을 지내고 영의정에 증직된 이필영이다. [이필영: 조선후기 경기도관찰사, 예조참판, 개성부유수 등을 역임한 문신]

공(公)의 묘소는 문지리 선영에서 진동면 동파리 종중 묘역으로 이장됐다.

통덕랑공(通德郞公) 천휴(天休)는 종손댁, 적성댁의 채(采)자 항렬의 9대조(代祖)이다.

공(公)께서는 戊子1656년생으로 통덕랑(通德郞)[통덕랑: 통덕랑(通德郞)은 조선시대 품계 가운데 정5품 상계(上階)의 명칭이다. 조선시대 품계 제도는 정1품, 종1품, 정2품 순서로 종9품까지 18단계로 되어 있었고, 정1품부터 종6품까지는 상계, 하계로 구분하여 전체 30단계로 되어 있었다. 따라서 정5품 통덕랑 품계는 위에서 17번째 등급에 해당하며, 문과(文科) 과거시험에 급제하거나 문반(동반) 계열 관직에 임명되면 이 품계를 받을 수 있었다] 을 역임했다. 슬하에 1녀를 두시어 사촌의 아들(天昌의 子) 인증(人曾)을 입적했다.

1708년( 2월 21일)돌아가시니 향년 52세다.

부인은 전주 이씨로 통덕랑을 지낸 두한(斗漢)의 딸이다. 할아버지는 호안군 환이며 증조는 령제군 석령이며 외조는 두직령 양천 허씨 린(嶙)이다.

사위는 참판을 지낸 해주 정씨 필영이다. 필영의 아들 정운유는 1735년(영조 11년) 생원시를 거쳐 1756년 정시문과에 을과로 급제하여 대사간·한성부우윤·도승지·대사헌을 지내고 공조판서에 이르렀다.

전주이씨 할머니는 일찍 남편을 여의고 비단장수로 큰돈을 벌어 부자가 되었으며 선대 조상들의 초라한 묘지 석물(비석, 석등, 망부석, 상돌 등)을 새로 설치하는데 소요되는 비용 모두를 부담하였다고 전해진다.

묘소는 문지리 선영에서 파주 진동면 동파리로 이장됐다.

문천군수공(文川郡守公) 윤염(尹磏,19世)께서는 한산군수를 역임 후 돌아가셔 연천군 청산면 백의리 통례공(通禮公) 사하(師夏,18世)의 묘하(선산자강핵원)에 묻히시고 직장공(直長公), 좌승지 봉종(奉宗,20世)께서는 중종시(1538년)에 돌아가시여어 문지리 능안말에 부인 안동김씨와 쌍분으로 모셔졌다.

이후 누대를 거듭하며 문지리 전역의 산하에 묘소를 쓰며 명실상부한 宗山이 되었다. 임금이 하사한 사패지(賜牌紙)를 확인 할 수는 없으나 우리 문중에 전해지는 구전(口傳)에 의하면 봉종(奉宗,20世)께서 상의원 직장으로 임금의 측근에서 봉직 (奉職)했던 공로로 하사 받은 사패지(賜牌地)였다고 한다.

광무3년(1899년) 교하군읍지의 기록에 의하면 지금의 탄현면은 현내면, 신오리면, 탄포면 지역으로 구분되었다.

1914년 행정구역 개편으로 파주군으로 병합되면서 탄포의 탄자와 현내면의 현자를 따서 탄현면이라 칭하게 되었다.

1899년 이전 탄포면의 행정리는 축현리 오금리 금승리 등 3개리만을 두고 있어 문지동(文知洞)은 자연마을명으로 문지동, 문줄로 불려졌다.

文知의 어원은 ‘글文’자와 ‘알知’자로 글을 안다는 뜻으로 문줄은 “글줄이나 안다”는 뜻을 내포하고 있다. 문지동에는 글줄이나 아는 사람들이 살고 있는 동네라는 뜻이다. 우리 선대조들께서 벼슬 후 낙향하여 세거지를 이룸으로써 얻게 된 지명인 것이다.

1914년 행정구역 개편 시 文知里는 文智里로 표기하고 있어 지금에 이르고 있다.

1990년 이후 파주군 문화원에서는 군내 모든 마을의 지명유래를 정리한 바 있다.

당시 문화원 사무장 이었던 이기현씨는 파주지역을 전수조사하면서 수집된 자료라며 문지리의 지명유래를 쇠파리의 황희정승 예장 시 문상차 그곳 어봉을 내방한 문종의 교시로 문학과 지혜를 넓히라는 뜻에서 지은 이름이라 주장했다.

당시 나는 그분(오래전 작고)을 찾아 이의를 제기한 바 있다.

내가 아는 문지리는 글줄이나 아는 사람들이 사는 동네로 어려서 할아버님한테 전해 들었고 옛 파평윤씨문천공파 족보와 우리집안에 전해오는 가승보에도 文知洞으로 표기되어 있었던 점을 들었다. 친구 아버님이었던 그분은 “자네가 뭘 안다고 그런 소릴 해”라며 내 주장을 일축 했다.

그 후 파주군 지명 유래집은 발간되어 배포되었다.

최근 파주문화원에 바로 잡을 것을 제기한바 있으나 근거가 미약하고 모든 공부의 수정 등 혼란만 가중 할 수 있다며 어렵다는 회신을 받은바 있다.

그렇다면 文知里에서 文智里로 바뀐 이유는 뭘까?

이의 확인을 위해 일제강점기의 파주군의 행정연혁변경사항을 찾아보려 했으나 문헌을 찾지는 못하였다. 구전에 의하면 일제 강점기에 글줄이나 아는 사람들이 사는 곳이라는 마을 이름이 “건방지다”며 文智里로 바꿨다는 설이 설득력이 있다고 생각한다.

그 시기 개명된 마을의 대표적으로 사례로 금촌(쇠말, 새말), 문산(汶山, 흙탕물이 산을 이룬다는 뜻)이 있다. 이후 문산은 이미지가 안 좋다는 이유로 文山으로 개명되었다. 이제 와서 지명을 고치는 것이 무슨 의미가 있겠냐마는 그래도 우리 윤씨 문중으로 인해 얻어진 지명이라는 것을 알고 자긍심을 갖고 후대에 전해지길 바랄 뿐이다.

연산군 05년 (1499.08.19)
파주지역에 밤톨만한 우박으로 벼 등이 손상 되다.(강무 중단을 청하다)

연산군 09년 (1503.08.23)
파주지역에 지진이 일어나다.

연산군 10년 (1504년)
갑자사화 (폐비윤씨의 복원에 반대한 인물 처형)

선조 04년 (1571.07.01)
백인걸이 벼슬을 그만 두고 파주로 돌아가다.

선조 07년 (1574.04.01)
율곡 이이가 6개월간 벼슬하고 파주로 낙향하다.

선조 08년 (1575.10.25)
이이가 파주에서 학문과 성혼의 등용을 아뢰다.

선조 16년 (1583.06.01)
이이가 병조판서에 임명되었으나 나가지 않다.

선조 20년 (1587.09.01)
파주에 머물렀던 청양군 심의겸이 죽다.

선조 22년 (1589.10.01)
정여립이 문하에 드나들었다는 이유로 성혼이 해직되다.

선조 25년 (1592.04.01)
왜군이 파주와 양주를 왕래하다.(임진왜란 발발)

선조 25년 (1592.09.21)
파주 등의 의병을 심대의 통제를 받게 하다.

선조 26년 (1593.01.01)
명나라 이여송 장군이 파주에 진군하여 벽제역 에서 싸우다가 불리해지자 개성으로 후퇴하다.

선조 26년 (1593.02.06)
명군이 벽제에서 패하여 파주로 퇴진하다.

선조 26년 (1593.02.10)
명군이 혜음령에서 패하여 동파로 퇴진하다. 권율 장군의 행주대첩 활약

선조29년 (1596.11.26)
권율이 파주산성을 군사요충지라고 말하다.

인조 22년 (1644년.01.08)
세자가 장릉을 전알하다.

인조 25년 (1647.05.23)
파주지역에 서리가 내리다.

인조 25년 (1647.12.21)
형벌을 남용한 파주목사 윤형각을 파직하다.

효종 04년 (1653.02.20)
파주에 전염병이 돌자 제를 올리고 약물을 보내다.

현종 01년 (1660.02.29)
국상중에 술과 고기를 먹은 파주목사를 파직하다.

현종 06년 (1665.04.23)
파주지역에 밤톨만한 우박이 내려 보리, 밀, 목화가 손상을 입다.

현종 10년 (1669.05.11)
파주지역에 비들기 알만한 크기의 우박이 내리다.

영조 10년 (1734.11.13)
파주지역에 화적과 호환이 극성을 부리다.

영조 16년 (1740.08.29)
후릉에 나가기 위해 임금이 파주에 이르다.

영조 10년 (1734.11.13)
파주지역에 화적과 호환이 극성을 부리다.

영조 16년 (1740.08.29)
후릉에 나가기위해 임금이 파주에 이르다.

영조 25년 (1749.02.11)
임금이 화평옹주 묘를 둘러보고 소령묘에 이르다.

순조 06년 (1806.07.13)
임진왜란시 전사한 전파주목사를 표절사에 제향하다.

순조 08년 (1808.08.09)
임금이 영릉, 순릉, 공릉에 제사지내다.

순조 12년 (1812.03.13)
파주 김한규의 처 한양조씨에 열녀정려질을 내리다.

헌종 08년 (1842.03.10)
임금이 파주목 행궁에 유숙하다.